Но все же необходимо иметь представление о социальных ситуациях, которые или сдерживают, или же, наоборот, способствуют активному проявлению таких структур. «Фильмы отражают не столько определенные убеждения,- пишет. Кракауэр,- сколько психологические настроения, те глубокие пласты коллективной души, которые залегают гораздо глубже сознания». Именно поэтому отражение общественной психологии в кино - объект для наблюдения за эволюцией массовых настроений. Если вам нужно купить шкаф купе, тогда посмотрите на купить шкаф купе в минске и выберете тот, который вам потребуется.
В качестве иллюстрации ... Читать дальше »

В XX в. в это готовы верить и верят. Как свидетельствует реакция массовой публики, успехи науки - вовсе не помеха для функционирования «пралогического» сознания. Наоборот, чем больше логики и науки, тем неистребимее жажда веры в чудо. Эту истину можно было бы продемонстрировать весьма распространившейся в последние десятилетия модой на экстрасенсов.
Противоречие между развитием науки и бегством в иррационализм существовало в разные периоды истории. XX век не упразднил этого противоречия. «Нарастающее ощущение Вселенной,- пишет А. Кларк,- сыграло свою роль, увы, и в области психопатологии. Менаду культом летающих блюдец и ведьмоманией X ... Читать дальше »

Обращение к современному проявлению социально-психологического «фантома», стремящегося выразиться в массовых формах искусства, в еще большей степени обязывает углубиться в «анатомию» порождающего подобные формы массового сознания. Искусство далеко не всегда демонстрирует «анатомию» подобных «фантомов» (как это сделано в приведенных примерах). Чаще всего оно демонстрирует сами эти «фантомы», превращающие искусство в компенсаторный механизм, а следовательно, в объект социальной психологии как науки. В этом случае нас интересует «анатомия» уже не «фантомов», а массового сознания, принимающего участие в отражении реальных процессов в искусстве. П ... Читать дальше »

Анализируя отрицательные реакции на появление «любера», нельзя не обратить внимание на фильм В. Абдрашитова «Плюмбум, или опасная игра», в котором наиболее решительно и недвусмысленно выражена гуманитарная позиция или позиция интеллигенции. Достоинство фильма заключается вовсе не в том, что его авторы решительно заняли одну из возможных позиций - одобрения или осуждения. Этот фильм оказался не о герое, который можно было бы сблизить с любером, а о том социально-психологическом фантоме, который в нем отпечатался, о той «матрице» его Поведения, которая задана не всегда верными идеями и о том реальном носителе этого фантома, который ему не соотв ... Читать дальше »

Возникновение «безумствующих в роскоши» в народном сознании всегда порождало благородных «разбойников», мстителей и т. д., действующих помимо закона. В восприятии «люберов» проявилась социально-психологическая ситуация, не раз в истории способствовавшая идеализации разбойника», что неоднократно получало отражение, например, в фольклоре. В романе «Печальный детектив» В. Астафьев пытается разобраться, почему русский человек проявляет непонятную гуманность к преступнику, подчас даже гораздо большую, нежели к представителю закона и власти. «Отчего русские люди извечно жалостливы к арестантам и зачастую равнодушны к себе, к соседу - инвалиду войны ... Читать дальше »

Как только такой фантом общественной психологии начал проявляться в формах самой жизни, последовали самые разнообразные реакции. Причем не только на уровне социальной психологии, но на уровне гуманитарного, политического, идеологического сознания. Одни готовы были усматривать в «любере» народного мстителя, этакий идеал борца за социальную справедливость, тем более, что в ситуации гласности мы все больше и больше узнаем о процессах нравственного и идейного «перерождения», принявших в «застойный» период прямо-таки массовые формы. Если вы хотите приобрести деревянные окна, тогда посмотрите на деревянные ... Читать дальше »