Деревянные окна - 12 Апреля 2017 - Caйт нижeгoродскoго кoльцa фaйлoв

Как только такой фантом общественной психологии начал проявляться в формах самой жизни, последовали самые разнообразные реакции. Причем не только на уровне социальной психологии, но на уровне гуманитарного, политического, идеологического сознания. Одни готовы были усматривать в «любере» народного мстителя, этакий идеал борца за социальную справедливость, тем более, что в ситуации гласности мы все больше и больше узнаем о процессах нравственного и идейного «перерождения», принявших в «застойный» период прямо-таки массовые формы. Если вы хотите приобрести деревянные окна, тогда посмотрите на деревянные окна и узнайте, какова их стоимость и где их можно купить.
Дело здесь даже не в самих этих ребятах спортивного вида, которые субъективно могут не ощущать на себе тяжесть той проекции массового сознания, которая, независимо от этого, все равно будет иметь место. Дело в этой психологической предрасположенности, которая в обществе возникла и требует какого-то реального выхода. Не случайно лучшие писатели современности ощутили эту предрасположенность. Так, весьма знаменательным для середины 80-х годов стало появление романа «Печальный детектив» В. Астафьева, по сути, вывернувшего наизнанку потребность в остром детективно-приключенческом сюжете, превратившего этот сюжет в горькую и «печальную» рефлексию о жестокости в современном обществе. Необходимо отдать должное писателю, когда он анализирует корни жестокости, то он не может не указать и на социальные ее корни, например, на те достаточно массовые слои населения, заботящиеся лишь о собственном благополучии и, в силу этого, неизбежно способствующие появлению жестокости. «Однако выродок ворует, убивает, мухлюет,- думает его герой,- и против зла поворачивается сила, которую доброй тоже не назовешь, потому как добрая сила - только созидающая, творящая. Та, что не сеет и не жнет, но тоже хлебушек жует, да еще и с маслом, да еще и преступников кормит, охраняет, чтоб их не украли, да еще и книжечки пишет,- давно потеряла право называться силой созидательной, как и культура, ее обслуживающая. Сколько книг, фильмов, пьес о преступниках, о борьбе с преступностью, о гулящих бабах и мужиках, злачных местах, тюрьмах, каторгах, дерзких побегах, ловких убийствах...».

Ссылка на новость:

Категория: Новости сайта
Просмотров: 609