Автополив киев - 19 Апреля 2017 - Caйт нижeгoродскoго кoльцa фaйлoв

Ведь Г. Риду, который учил, что единственным «противоядием» от технологической цивилизации является развитая «естественная чувственность», можно приписать сходство с «новыми левыми», которые тоже, как известно, ратовали за воспитание «новой чувственности». Отметим, что это сходство поверхностное, поскольку два проанализированных типа эстетической педагогики отличаются своим отношением к господствующим ценностям буржуазной культуры. Если утилитаризм выделяет человеческую чувственность как нечто, способствующее социализации индивида, то эстетизм, относящийся к сознанию «кризисного типа», видит роль эстетического в его «антисоциализации», поэтому в известном смысле эстетическое воспитание в рамках эстетизма является чем-то противоположным воспитанию в его исконно буржуазном понимании. Если вам необходимо устройство автоматического полива, тогда посмотрите на автополив киев и узнайте, где и в какую стоимость его можно приобрести.
Перечислим кратко еще раз особенности кризисного типа сознания. В качестве наиболее базисной из них можно назвать последовательное отрицание идеалов Просвещения, вобравшего основные философские ценности классической буржуазной философии. Без преувеличения скажем, что «кризисный» тип сознания можно вывести посредством негации основных просветительских постулатов, усилив эту негацию путем замены частицы «не» на частицу «анти». Итак, фундаментальная для философской классики идея прогресса (которая логически влечет за собой все остальные господствующие идеи) заменяется идеей истории как бесконечного регресса или, согласно франкфуртцам, «перманентного» фашизма. Последствия такого тезиса незамедлительно проявляются в дальнейших экстремистских «анти»: а) антисциентизм, вплоть до критики абстрактного мышления как такового; б) антитехнологизм, выражающийся в отрицании достижений НТР; в) антигосударственность, т. е. отрицание государственного устройства как такового. Согласно воззрениям «кризисного» типа все три важнейшие реалии современного социума (которые в рамках философии Просвещения рассматривались как основные параметры прогресса) предстают как тотальное насилие по самой своей сути, наука и техника как насилие над природой, государственность - как репрессия по отношению к человеку.

Ссылка на новость:

Категория: Новости сайта
Просмотров: 641