Он формирует определенные нормы и ценности в поведении, следовательно, воспитывает, совершенствует, добивается реализации идеала в жизнь. В то же время он оттесняет, делает незначительными те проявления бытия, которые ему не соответствуют, ведут к его разрушению.
Как свидетельствует история культуры, эти не соответствующие «образу» проявления бытия хотя и регулируются, оттесняются и т. д., но целиком и полностью не исчезают. На разных этапах истории они продолжают активно заявлять о себе, стремясь проявиться в реальности. Их активность особенно ощутима в ситуации кризиса, противоречия и т. д. когда традиционные ценностные системы перес ... Читать дальше »

Не случайно, Л. Выготский сравнил нервную систему со станцией, к которой ведут пять путей, но от которой отходит лишь один из прибывающих на станцию поездов. В силу этого, по мнению психолога, «наше осуществившееся поведение есть ничтожная часть того, которое реально заключено в виде возможности в нашей нервной системе и уже вызвано даже к жизни, но не нашло себе выхода». Способность искусства быть сферой «изживания» психологической энергии, не нашедшей «выхода» в реальной жизни, реализуется в действии механизма эстетической идентификации, сопоставимой с действием идентификации в самой социальной реальности. Если вам потребовался ремонт и обс ... Читать дальше »

О том, как жестокость, имевшая место в период коллективизации, породила зверства в период второй мировой войны, поведал В. Быков в романе «Знак беды». Д. Гранин сложные периоды в истории общества связал с исчезновением того, что он назвал «милосердием».
Однако возмолшость говорить о жестокости в отечественной культуре гласно не означает смаковать это явление. Речь о том, чтобы искать социальные и психологические корни жестокости в культуре и способствовать их исчезновению. Корни этого некогда были осмыслены классиками (прежде всего Ф. М. Достоевским). Как известно, в «Записках из мертвого дома» писатель ставил в связь преступление и не ... Читать дальше »

Речь идет о группе старшеклассников-комсомольцев и отличников, мышление и поведение которых все больше оформлялось в знакомую идеологию сильной личности. «К тому времени они уже увлекались «красивыми» кинолентами зарубелшого производства: супермолодчики, стрельба, погоня, томные блондинки, пьяная жизнь в барах... Переписывали на магнитофонные пленки бьющий по нервам хард-рок, ловили позывные вражеских «голосов». Их привлекала не только музыка. Нездоровый интерес к идеям западного толка обернулся тем, что они стали примерять эти лживые идеи на себя, как примеряли модные курточки «Вранглер». Если вы хотите сделать себе ринопластику, тогда посмо ... Читать дальше »

В связи с подобней постановкой проблемы напрашивается вопрос, требующий научного осмысления: в какой мере можно проводить связь между наиболее популярными в массовой публике героями произведений искусства и оказывающимися в центре общественного внимания реальными историческими лицами.
Чисто эстетические и искусствоведческие суждения об акте восприятия и воздействия искусства уязвимы и неполны потому, что акт восприятия произведения - всегда зеркало конкретной социально-психологической ситуации и в этом смысле фатально историчен. То или иное отношение публики к произведениям искусства и к изображенным в них героям - документ отношения к ... Читать дальше »

Это «двойничество» объясняется тем, что и герои популярных для массового немецкого зрителя фильмов, и некоторые реальные политические деятели выразили психологические «комплексы» немецкой нации в 20-30-е годы, они оказались своего рода «зеркалом», «экраном», на которые спроецировались возникшие в глубинах массового сознания неосознаваемые образы.
Анализируя множество созданных в Германии в 20-е годы фильмов, З. Кракауэр «прочитал» их как варианты коллективной драмы немецкой нации, оказавшейся перед альтернативой, вернуться ли к тоталитарному режиму, внедрившемуся в сознание немца на протяжении почти всей истории немецкого народа, или ж ... Читать дальше »

В настоящее время использование автомобилей прочно вошло в жизнь современного общества в самых различных его сферах. Автомобили широко и эффективно используются в различных отраслях промышленности, в сельском хозяйстве, в оборонных ведомствах, в быту, туризме и т. д.
Мировой парк автомобилей постоянно увеличивается: если на 1 января 1976 года он превысил 350 млн. единиц, в 2000 году автомобилей насчитывалось уже более 500 млн. единиц, в настоящее время число автомобилей превышает 1,2 млрд. штук.
Если в 1979 году в мире было выпущено 31,54 млн. автомобилей, то в 1997 г., соответственно, 57,84 млн., из них 41 млн. - легковые. Сейч ... Читать дальше »

Но все же необходимо иметь представление о социальных ситуациях, которые или сдерживают, или же, наоборот, способствуют активному проявлению таких структур. «Фильмы отражают не столько определенные убеждения,- пишет. Кракауэр,- сколько психологические настроения, те глубокие пласты коллективной души, которые залегают гораздо глубже сознания». Именно поэтому отражение общественной психологии в кино - объект для наблюдения за эволюцией массовых настроений. Если вам нужно купить шкаф купе, тогда посмотрите на купить шкаф купе в минске и выберете тот, который вам потребуется.
В качестве иллюстрации ... Читать дальше »

В XX в. в это готовы верить и верят. Как свидетельствует реакция массовой публики, успехи науки - вовсе не помеха для функционирования «пралогического» сознания. Наоборот, чем больше логики и науки, тем неистребимее жажда веры в чудо. Эту истину можно было бы продемонстрировать весьма распространившейся в последние десятилетия модой на экстрасенсов.
Противоречие между развитием науки и бегством в иррационализм существовало в разные периоды истории. XX век не упразднил этого противоречия. «Нарастающее ощущение Вселенной,- пишет А. Кларк,- сыграло свою роль, увы, и в области психопатологии. Менаду культом летающих блюдец и ведьмоманией X ... Читать дальше »

Обращение к современному проявлению социально-психологического «фантома», стремящегося выразиться в массовых формах искусства, в еще большей степени обязывает углубиться в «анатомию» порождающего подобные формы массового сознания. Искусство далеко не всегда демонстрирует «анатомию» подобных «фантомов» (как это сделано в приведенных примерах). Чаще всего оно демонстрирует сами эти «фантомы», превращающие искусство в компенсаторный механизм, а следовательно, в объект социальной психологии как науки. В этом случае нас интересует «анатомия» уже не «фантомов», а массового сознания, принимающего участие в отражении реальных процессов в искусстве. П ... Читать дальше »