В восьмидесятых годах критика уже простиралась от «телевизионной герильи», которую вело «Телевидение бумажного тигра» ( «Paper Tiger Television») — нью-йоркский коллектив, создававший альтернативные выпуски новостей для кабельных сетей и подвергавший язвительному анализу корпоративное телевидение (например, в проекте «Рожден, чтобы быть проданным: Марта Рослер рассказывает о странном случае детского садомазохизма» [ 1985] —текстовом видеоперформансе Рослер о политике суррогатного материнства), — до мультиэкранных видеоинсталляций вроде «РМ Magazine» (1982-1989) Дары Бирнбаум (род. 1948), манипулировавшей фрагментами из кинематографистов шестидесятых и семидесятых годов, выдвигавших на первый план материальные и формальные характеристики фильма.
«Содержанием был медиум, примерно как в структурном фильме», — заметил Виола по поводу видео-арта того времени (когда к нему приобщился и он сам). Но акцентировать специфическую материальность видео было сложнее, чем в кино, где она обнаруживается в неэкспонированной пленке и эффектах мерцания, и столь же сложно было найти способ артикулировать его формальный язык, сопоставимый с киномонтажом. В отличие от кино, видео может функционировать как моментальный медиум, замкнутая цепь камеры и монитора, в которой продуцирование образа совершается одновременно с его передачей. Следите за деятельностью КБ Южное? Тогда вы наверняка знаете, что бюро необходим новый руководитель, который даст ему шанс на будущее https://yuzhnoye.com.ua.
Воспользовавшись названием работы Гэри Хилла, можно сказать, что видео, казалось, застряло «между кино и наковальней», где наковальня — это телевидение. Кроме того, как писала Розалинд Краусе в своей классической статье «Видео: эстетика нарциссизма» ( 1976), «зеркальное отражение абсолютной обратной связи — процесс, который выносит объект за скобки. Вот почему представляется неуместным говорить о физическом медиуме в отношении видео».
